经典韩国爱情电影70年前中国的前浪与后浪,《新儿女英雄传》(1951年)经典重读谭艺时光

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人们总感叹光阴似箭,岁月如梭。70年,在人类的历史上真不算啥。70年,对一个身体硬朗的老人来说,也不经典韩国爱情电影过如在昨天。而中国的70年前的那一代儿女,如经典韩国爱情电影何成就历史,如何创造历史的呢?





一、70年前的中国电影:主旋律电影也是黑白色的,因为穷。

70年前的主旋律电影《新儿女英雄传》,是北京电影制片厂当年最大的一个项目。那时的中国太穷了,根本买不起进口的彩色胶卷,这部1951年播出的主旋律影片除了海报,正片其中是黑色电影。中国最早的一部彩色片是1948年费穆导演拍的戏曲片《生死恨》,梅兰芳主演,全片只有59分钟。



二、那一代的后浪也曾是前浪:导演史东山的青年时代。

导演史东山的青年时代充满传奇:他去电影院里偷学音乐,音乐没学成,反入了电影坑。




(留八字胡的那位帅哥就是史东山)


史东山,大众已然陌生,其实他的人生故事今天听起来同样很励志。一生只活了53岁的史东山却拍了24部电影,这是个什么概念,大家比较一下今年70岁的国师张艺谋,还只拍了18部电影。那一代导演,史东山是最高产的,没有之一。


导演史东山,浙江海宁人,徐志摩的正宗老乡,只小5岁,同是峡石镇人。他本名史匡韶,为怀念家乡的一座名叫东山的小山,给自己改了个名儿东山,算是对家乡的一种怀念。这个东山还是很养名人的,当年徐志摩不爱日日在家面对他爱不心宜的前妻张幼仪,直接带着书童上东山上住去了。不过徐大才子不像沈从文,他的文字里却极少写故乡,大约在他的眼里,故乡代表的是旧势的,他关于康桥、巴黎一类的记录更美更多,倒是明代女诗人朱妙端在一首题为《归泊硖川》描写了极美的硖石,乡情也极为深致婉约:


异乡久为客,风雨阻归程。两岸数峰碧,孤舟一叶轻。篷窗残烛在,烟树早鸦鸣。坐待东方曙,依稀见海城。独坐篷窗下,挑灯话别离。乍沽平望酒,细咏硖川诗。远树钟声动,孤舟月上迟。含情缄尺素,慰我北堂思。




史东山17岁背井离乡,只身闯荡上海,他当过小职经典韩国爱情电影员,但在上海开眼后的史东山并不满足于这种平凡的生活。996之外,他一边学习美术,一边自学小提琴。他常常去电影院偷学音乐,最后音乐没学专,直接被电影带坑里了,听说够传奇吧,但这些还真是货真价实的史实。


早年的上海电影院放映的都是无声片,而且都是上经典韩国爱情电影层社会的雅乐小圈。为了吸引观众,在放映这些无声片时,还常常在前面弄个白俄罗斯的乐队,一边放音乐,一边有现场乐队的指挥,史东山经常花钱进电影院偷学白俄罗斯小提琴指法。只是在偷师音乐的过程中,他渐渐被电影带坑里了。而且这种兴趣和热情很快就远超过了音乐,于是他放弃了稳定的小职员工作,转行学习电影。


史东山转行电影是从美工师,后来摄影师、编导,什么都做。1925年史东山自编自导了上海演戏公司的电影《杨花恨》一举成名,从此挤入了导演行列,这时的史东山不过23岁,真正是少年得志。



史东山故居展景


三、70年前主旋律电影:底层叙事。

都说艺术是社会的良知,要为弱者代言,直面社会真实问题。《新儿女英雄传》关联了那个时代所有的社会问题:抗日、减租减息、扫盲、废除婚姻包办等社会问题。


1. 减租减息,有饭吃,有衣穿。吃饭问题一直是中国百姓最大的问题,所以中国人的见面问候语都是:“吃了吗?”




想想《平凡的世界》里的孙少平,在县高中读书,一日三顿都是黑色的高粱馍,连黄色的玉米面馍都吃不上,这已是1970-1980年代的中国了。《新儿女英雄传》老百姓最关心的是共产党是干什么的?他们一致认同的结论是:共产党是领导我们抗日,领导让老百姓减租减息。让孩子该上学的年纪上学,让人人有饭吃,有衣穿。人到了老了做不动了,还有养老的地方,那地方大家都一样,谁也不嫌弃谁穷。那一代人是有理想的,而且这理想多数能达成共识。那一代电影人能画出多数人憧憬的饼。




村里唯一的桥


2. 扫盲识字班,尤其妇女也能识字。50年代出身的父辈,高小文化是普遍水平。读书,只是有产者的特权。



识字班的八路来村里拉妇女当学员


3. 废除婚姻包办,欲说还休的自由之爱。《新儿女英雄传》的杨小梅本来相上了牛大水,只因父母欠着张老爷家的钱,就把小梅嫁给了张金龙抵债。最终传统妇女小梅,在表姐夫一家带领抗日的过程中,踩上了时代的浪点,走向了革命的光明之路,也改写了自己的命运。当然,电影文本的叙事策略是有的:即把一个把时代革命的需要内化为个体的需要。



小梅被丈夫、婆婆欺负


小梅参与革命前后,生活又层天呀。抵债结婚后一直被丈夫和婆婆欺负。忍无可忍后,离家出走,走向革命,她的人生境界是这样的——


(电影通过机位高低、演员服饰、笑容表达,镜头亮度,塑造一个人物的转变。)


接受革命教育后的小梅


四、战争的浪漫想象,充满着革命的乐观主义精神。

新儿女英雄传》是在革命文化背景下的红色英雄传奇, 既要立足于战争的需要, 也要采取传统的易于被老百姓接受的形式。从影片看,1950年代,百姓对于八路的认同发自肺腑。八路军来时,老百姓一片欢呼,军八路军过处,军歌嘹亮。士气高涨。百姓争相拥戴。八路军用点柴火都需要给老百姓钱的,说这是说这是纪律,不给不行。影片的战争表现是乐观的,是喜庆与光荣的,是宣传的,是值得向往的。这是一种典型的革命乐观主义精神,体现阶级立场的英雄叙事。


革命受伤过养病邂逅了爱情


五、充满诗意的乡土叙事,还展现了白洋淀水域北方水乡的自然风光。

导演史东山原来学过美术,导演之前在剧组干过摄影。因此,在《新儿女英雄传》里,电影的视觉感经典韩国爱情电影非常强。白洋淀的水域风光在他的镜头下摇曳荡漾,极有江南风味。


白洋淀


导演在镜头里用S型构图表达空间的延绵感(如图)。




用芦苇营造前后景的空间纵深维度。


写在最后:

1950年史东山编导的《新儿女英雄传》是改编孔雀元静的同名小说,也是史东山人生最后一部故事片,之后,他在1952年拍了一部反映朝鲜战争的纪录片《反对细菌战》,再后写过两部电影理论著作。


他于1955年自杀,时年53岁。